Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Наивный вопрос в связи с--

Я почитал комментарии разных людей и организаций, идентифицирующих себя как мусульмане/мусульманские. Реакция предсказуемо разнообразная - от безоговорочного и безусловного осуждения до прямого одобрения (примеры последнего я лично наблюдал в русскоязычном fb - не удивлюсь, что, помимо злобного троллинга, это часть более широкого прогосударственного дискурса "об оскорблении традиционных ценностей"; тем не менее, я видел немало комментаторов с фамилиями, вынуждающими предположить, что они действительно мусульмане, а не только боты какие). Наиболее часто встречаемая позиция, кажется, промежуточная - мол, нехорошо, конечно, но и рисовать такие карикатуры - тоже нехорошо, ну а потому ---

И в этой связи у меня возник без дураков наивный вопрос. А существует ли какая-то внутриисламская процедура, позволяющая более резко маргинализировать подобных деятелей? Т.е. не просто выразить неодобрение или осуждение, а и, я не знаю, выпустить фетву, в которой объявить лиц, совершающих подобные действия, вне ислама, перечислить религиозные санкции, которым они должны подвергнуться, предусмотреть какие-то наказания по шариату и всякое прочее подобное в этом духе? - Или это невозможно?

Товарищ майор, у вас ус отклеился

Диакон Кураев продолжает жечь глаголом, тщась побороть "голубое лобби".

Всё это вполне вписывается в отмеченные ранее тенденции, но в последнем интервью "Афише" проскользнула реплика, которую сложно воспринять иначе чем невольное признание. Цитирую:

"Я написал, что по моим данным из 350 епископов где-то около 50 человек гомосексуалисты. Потом мне мои знакомые ФСБшники сказали, что я сморозил глупость: их гораздо больше."

Забавно, что эта фраза практически не вызвала реакции у его читателей - настолько естественным им должен казаться её смысл.

А между тем, возникает 2 очевидных вопроса.

Первый. У многих ли деятелей есть "знакомые ФСБшники", которые сливают подобную "информацию"? И как можно охарактеризовать отношения между таким лицом и этими самыми "знакомыми ФСБшниками"?

Второй. Какое отношение сексуальные наклонности епископата имеют к безопасности граждан РФ, обеспечивать которую, сколь я понимаю, должна ФСБ? Надо ли понимать это так, что ФСБ, существующая на деньги налогоплательщиков, собирает компромат на епископов, ведёт за ними слежку и т.п.? А зачем?

Нет, вопросы риторические, конечно. Просто история показательная.

Портрет оскорблённой "кощунницами"

Но вы на их рожи посмотрите! Они же сидят бравируют, считают себя крутыми героями. Но на такую крутость вам на зоне там покажут быстренько наши православные девки.

via sumlenny

PS К слову, их "православные девки", вполне вероятно, находятся именно там, где и указывается. С соответствующим мировоззрением. "Я ж не Христос, чтобы всех прощать, бля!"

Азбука российской действительности: псевдоморфоз

После определенного молчания решил поделиться некоторыми соображениями по поводу окружающей нас действительности. Будет это своего рода азбука, хотя охватить все буквы алфавита не обещаю. Но думаю, что это куда актуальнее, чем какие-то шебуршения вокруг «маршей» и прочих «акций», которых стало чересчур много и эффект отдачи от которых ожидаемо снижается и близится к нулю.



Collapse )

Без Христа

Вот фраза. Первый абзац статьи:

"Патриарх Кирилл все два года своего патриаршества подводит общество к мысли о гарантированности и надежности сотрудничества с Церковью. При нем православие в России становится объектом стратегических инвестиций — и как традиционная, поддерживаемая большинством идеология, и как нравственный фундамент для собственной деятельности, и как аутентичный для местной среды социокультурный ресурс."

По-моему, подобный язык удаляет от Христа на порядок больше, чем любой атеизм. Атеист верит, что Бога нет. Вряд ли эта ситуация является гарантированно необратимой. Случаются же чудеса обращения. Мне нравится глагол "уверовать". Не поверить, а уверовать. В этом глаголе есть отсылка к некому чуду. В Евангелии такие случаи не редкость.

Но можно ли уверовать в объект стратегических инвестиций? Можно ли увидеть Христа в "идеологии, поддерживаемой большинством"? Особенно если в том же символическом ряду находятся "церковный менеджмент", "оптимизация церковной управленческой системы", "гибкая система взаимодействия синодальных структур", "церковное IPO", "кадровая прослойка церковного менеджмента" и т.п.? Всё это из той же статьи.

А если и впрямь рассуждать на подобном языке, то возможна ли вера в принципе? Могут ли уживаться друг с другом вера в евангельские чудеса и уверенность в том, что "Церковь при патриархе Кирилле может предложить обществу личный модернизационный потенциал", включающий "умение адаптировать в собственной структуре инновационные методы развития"?

Разве проповедь Христа об этом? Разве Он имел в виду "эффективных менеджеров", когда говорил о будущей церкви? Разве можно за фасадом подобных словес увидеть что-то, кроме омертвения? Сравнить всё это с евангельским Словом - где больше жизни?

Нет, Лена, так нельзя. То есть, даже если очень надо, всё равно нельзя. И даже если кажется, что очень-очень-очень надо, всё равно нельзя.

К выступлению патриарха

...по поводу Манежной площади имею сказать лишь одно. Вот тут пишут, что основные претензии к его выступлению в том, дескать, что он не выступил как политик, т.е. не занял ту или иную позицию в разгоревшихся дискуссиях по поводу события. Могу удостоверить, что это не так.

Кирилл выступил не просто как политик, а как политик, я бы сказал, в квадрате. Текст его выступления - это набор типичных чиновничьих речёвок, включающих, безусловно, необходимые упоминания собственного ведомства. В этом смысле оно недалеко ушло от знаменитого "Мне на стол ложится информация" (См. тут). Просто если вдуматься, кто так может говорить? Чей это язык, предстоятеля церкви? Проповедника учения Христа??

Так что разногласия здесь, как с советской властью. Не по содержанию, не, упаси Бог, политические, а вполне эстетические (а ещё точнее, стилистические).

PS Вот видео выступления:



Здесь текст.

Новости из Бельгии

Пишут, что там проголосовали за запрет на ношение паранджи в общественных местах. При этом "за" проголосовало 136 депутатов нижней палаты, 2 воздержались, "против" - 0. Типа, "консенсус".

Ещё интересна мотивировка новации: "Основанием для принятия закона бельгийские депутаты называют то, что человека, закутанного в паранджу, невозможно идентифицировать"

Возникает вопрос: а кому нужно этого человека идентифицировать? Типа, на видеокамерах будет непонятно, кто это был, в случае какой-либо чрезвычайщины?

Гр. Монте-Кристо и христианство

На страницах "Графа Монте-Кристо" христианство играет не последнюю роль. Вот осуждённый Эдмон Дантес "перестукивается с соседом". Это предшествует, кстати, мольба к Богу. Именно на неё отзывается сосед Дантеса. И когда он хочет удалиться, Дантес говорит о себе: "Я добрый христианин". Именно это самоопределение вместе с уверениями, что он скорее умрёт, чем предаст, позволяет ему получить собеседника. До этого были другие самоатрибуции - "француз", "моряк", "несчастный узник" и т.п. Но успех обеспечивает именно христианство (вкупе с порывом).

Collapse )

Любопытные идеи в Израиле

Увидел во френд-ленте: http://letopisetz.livejournal.com/631647.html?style=mine

Мне лично тут интереснее не предложение г-на Исраэля Розена, а обоснования этого предложения. Насколько я себе представляю, палестинцы не имеют никакого отношения к амалекитянам и отождествлять их означает не просто совершать спекулятивную модернизацию, но и противоречить самому содержанию Ветхого завета. По идее, амалекитяне - это дети Исава. Меня, кстати, давно занимала причина, почему именно Амалек (сын Исава) выбран в качестве, так сказать, воплощения Врага Израиля №1. В конце-концов, если судить по библейскому тексту, Израилю приходилось постоянно сражаться с кучей разных врагов, например, аммонитян, или моавитян, или, тем более, филистимлян. Не говоря уже о врагах, которые нанесли Израилю (и Иудее) совершенно катастрофические поражения типа Ассирии с Вавилоном.

Правда, по Ветхому Завету, именно амалекитяне первыми напали на Израиль ещё перед тем, как Израиль приготовился к завоеванию Ханаана. Возможно, это и правда послужило источником демонизации амалекитян. Интересно, их генеалогическая привязка к Исаву произошла уже после завоевания Ханаана? - Скорее всего, да. И это по идее указывает на родственные отношения между израильскими племенами и амалекитянами (нечто вроде отношений между русскими и украинцами).

Но в любом случае палестинцы ко всему этому не имеют отношения. Ведь они являются арабами, то есть, по идее, потомками Измаила, дяди Исава. Отождествлять их с амалекитянами оснований нет никаких. Уж скорее можно было бы их соотнести с другим народом, имя которого они по недоразумению носят. Ведь слово "Палестина" является однокоренным с филистимлянами ("пилштим"). Правда, к этому народу нынешние палестинцы имеют ещё меньшее отношение, ведь филистимляне были, по-видимому, частью "народов море" и имели несемитское происхождение в отличие от арабов. Такая вот ирония истории.